Page 417 - Les fables de Lafontaine

LA LIONNE ET L’OURSE 4i3

De haine et de fureur. Je sais que la vengeance
Est un morceau de roi, car vous vivez en dieux13.
Tu veux oublier cette offense :
Je le crois ; cependant, il me faut, pour le mieux *,
Éviter ta main et tes yeux, 60
Sire roi, mon ami, va-t’en ; tu perds ta peine ;
Ne me parle point de retour ;
L’absence est aussi bien un remède à la haine
Qu’un appareil * contre l’amour. »
Exercice complémentaire. — Décrivez l'attitude et les pensées
du roi, rentrant dans son palais après son dialogue avec le vieux
Perroquet. , ‘

12. — LA LIONNE ET L’OURSE

Source. — Poussines.
Intérêt. — On remarque, dans cette fable, comme dans les deux
précédentes, une faiblesse de composition : l’antithèse entre les
cris de la Lionne et le silence des parents de ses victimes tourne
court, et fait place à des considérations morales sur les « plaintes
frivoles » contre le destin ou les cieux. Ainsi, la fable commence
dans une direction et s’achève dans une autre ; le fléchissement
a lieu au vers 21. Au reste, la fable est pittoresque, dramatique
et le dialogue d’un naturel parfait.

Mère Lionne avait perdu son faon*.
Un chasseur l’avait pris. La pauvre infortunée
Poussait un tel rugissement
Que toute la forêt était importunée.
La nuit ni son obscurité, 5
Son silence et ses autres charmes *,
De la reine des bois n’arrêtait les vacarmes.
Nul animal n’était du sommeil visité.

13. On connaît le proverbe qui veut que la vengeance soit le plaisir
des dieux.