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~ LES FINS DERNIÈRES
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,, LA MOR.T DU JUSTE ET LA MOR.T DU PÉCHEUR.
1. Une bonne mort est la mort en état de grâce ; elle toutes ses entrailles se sont répandues. °Ce qui a été si
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est le suprême bonheur de l'homme. connu de tous les habitants de Jérusalem, que cc champ
2. Une mauvaise mort est la mort en état de péché a été nommé en leur langue Haceldama, c'est-à-dire le
mortel : elle est le souverain malheur de l'homme. champ du sang.
3. La Sainte Ecriture dit que la mort du pécheur est très 20 0r, il est écrit dans le livre des Psaumes : que sa
mauvaise. demeure devienne déserte ; qu'il n'y ait personne qui
4. La mort du pécheur est très mauvaise : l'habite, et qu'un autre prenne sa place dans l'épiscopat.
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1 ° Parce qu'il éprouve une grande peine à quitter les 11 faut clone qu'entre ceux qui ont été en notre com-
biens de cc monde, auxquels il s'est uniquement attaché, pagnie pendant que le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,
22 à commencer depuis le baptême de Jean jusqu'au jour
par le souvenir de ses péchés ;
2° Parce qu'il va bientôt subir clans l'enfer le châtiment où nous l'avons vu monter au ciel, on en choisisse un qui
de sa vie criminelle. soit avec nous témoin de sa résurrection.
23 Alors, ils en présentèrent cieux : Joseph, appelé Bar-
5. Une mort très mauvaise fut celle cl'Hérodc, dont le
récit nous est fait dans les Actes : sabas, surnommé le Juste, et Mathias. 24 S'étant mis en
19 Héroclc ayant fait chercher Pierre et ne l'ayant point prières, ils dirent : Seigneur, vous connaissez les cœurs
trouvé, après avoir fait donner la question aux gardes, de tous les hommes, montrez lequel de ces deux vous avez
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commanda qu'ils fussent menés au supplice ; puis il s'en choisi "pour remplir ce ministère et l'apostolat dont Judas
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alla de Judée à Césarée, où il demeura. ~or, il était en est déchu par son crime pour s'en aller en son lieu. nAus-
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ho tilité avec les Tyriens et les Sydoniens, mais ils vinrent sitôt ils les tirèrent au sort, et le sort tomba sur Mathias ;
et il fut associé aux onze. (Act., 1.)
le trouver d'un commun accord ; et ayant gagné Blaste,
qui était chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce 7. La Sainte Ecriture dit que la mort du juste est pré-
cieuse devant le Seigneur.
que leur pays tirait sa subsistance des terres du roi.
21 Hérode donc, ayant pris jour pour leur parler, parut, vêtu 8. La mort du juste est précieuse : 1 ° parce qu'elle le
délivre de tous les maux de cette vie ; 2° parce qu'il aime
d'une robe royale ; et, étant assis sur son trône, il les
Dieu et qu'il a la conscience en repos ; 3° parce qu'il va
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haranguait. z Et le peuple s'écriait dans ses acclamations :
C'est la voix d'un Dieu et non d'un homme. ~Mais, au recevoir dans le ciel la récompense des bonnes œuvres qu'il
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a pratiquées pendant sa vie.
même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu'il
n'avait pas rendu gloire à Dieu, et, rongé des vers, il
mourut. (Act., x11.) Explication du Tableau
6. Cc fut aussi la mort de Judas, dont voici le récit
d'après les Actes : 9. Ce tableau représente la mort du juste et la mort du
13 Et étant entrés dans une maison, ils montèrent à une pécheur. Le juste est représenté, en haut du tableau, dans
chambre où demeuraient Pierre, Jean, Jacques, André, Phi- son lit de douleur, résigné et recevant les dernières conso-
lippe, Thomas, Barthélcmi, Mathieu, Jacques, fils d'Alphée, lations de la religion. Son ange gardien veille sur lui et
Simon, appelé le Zélé, et Jude, frère de Jacques, qui per- l'encourage ; ses parents prient pour lui ; Jésus-Christ et
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sévéraient tous unanimement en prières avec les femmes, et la Sainte Vierge le regardent du haut du ciel et lui tendent
Marie, mère de Jésus, et ses frères. les bras ; le démon, plein de rage et de honte, s'enfuit dans \ '
1 5 Pendant ces jours-là, Pierre se leva au milieu des les enfers.
frères (qui étaient réunis au nombre d'environ cent vingt), 10. Au bas du tableau, le pécheur mourant repousse le
et il leur dit : prêtre avec mépris. Son ange gardien se voile la face et
1 GI1 faut que ce que le Saint-Esprit a prédit dans l'Ecri- s'en va en pleurant. Le prêtre, avant de le quitter, lui
ture par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le montre encore une fois le Crucifix. Ses parents sont dans
conducteur de ceux qui ont pris Jésus, soit accompli. 11 I1 la consternation et l'épouvante. Jésus-Christ lui apparaît et
l nous était associé, et il avait été appelé aux fonctions du lui montre la croix où il est mort pour le sauver et devant
même ministère. laquelle il le jugera. Les démons entourent son lit et
! J 1"Et il a possédé un champ acquis du prix de son péché, attendent qu'il rende le dernier soupir pour s'emparer de ~î
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f (L- w, s'étant pendu, il a crevé par le milieu du ventre; et son âme,
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