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LES COMMANDEMENTS

I
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. Bien d'autrui ne convoiteras,
Dixième Commandement de Dieu
' Pour les avoir injustement.

1. Ce commandement nous défend de désirer injustement seule coudée ? 26 Si donc les moindres choses dépassent
le bien d'autrui et de lui porter envie. votre pouvoir, pourquoi vous inquiéter des autres ?
2. Le dixième commandement nous défend encore : 21 Voyez les lis, comme ils croissent ; ils ne travaillent ni
t O l'attachement désordonné aux biens de la terre ; ne filent ; et cependant, je vous le dis, Salomon lui-même,
2° l'empressement excessif poùr les acquérir. Notre- dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
Seigneur a dit à ce sujet : 28 Si donc l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et
11 y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre demain est jetée au four, Dieu la revêt de la sorte, combien
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et de fin lin ; et il faisait tous les jours des festins splen- plus vous, hommes de peu de foi !
dides. Et il y avait un mendiant nommé Lazare, qui était 29 Ne vous inquiétez donc point de ce que vous mangerez
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couché à sa porte, couvert d'ulcères, désirant se rassasier ou de ce que vous boirez, et ne vous élevez pas si haut.
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..,. des miettes qui tombaient de la table du riche, et personne 3 ..,.
°Car ce sont les gens du monde qui cherchent toutes ces
I ne lui en donnait ; mais les chiens venaient et léchaient choses, mais votre Père sait que vous en avez besoin. I
ses ulcères. 22 0r, il arriva que le mendiant mourut, et il 31 Cherchez donc avant tout le royaume de Dieu et sa jus-
fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche tice, et toutes ces choses vous seront données par sur-
mourut aussi, et il fut enseveli dans l'enfer. 23 Et levant croît. (Luc, x11.)
les yeux, comme il était dans les tourments, il vit de loin 3. Ces paroles signifient qu'il faut s'occuper du salut
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Abraham, et Lazare dans son sein ; et jetant un grand avant tout le reste, mais elles ne nous défendent pas de
cri, il dit : Père Abraham, ayez pitié de moi, et envoyez prendre un soin raisonnable des biens et des affaires de
Lazare, afin qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau la vie présente.
pour rafraîchir ma langue, car je suis tourmenté dans cette
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flamme. Et Abraham lui dit : Mon fils, souvenez-vous que, Explication du Tableau
pendant votre vie, vous avez reçu les biens, comme Lazare
les maux ; mais maintenant, lui est consolé, et vous êtes 4. Le haut de ce tableau représente Héliodore, général
..,. dans les tourments. De plus, entre vous et nous, un grand des troupes de Séleucus, roi de Syrie. Ce prince, convoi-
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I abîme est affermi, en sorte que ceux qui veulent aller d'ici Jérusalem, ordonna à Héliodore d'aller s'en emparer.
tant injustement les trésors que renfermait le temple de
~ clans la maison de mon Pèrn, car, j'ai cinq frères ; il leur Lorsque celui-ci se présenta avec ses gardes pour exécuter
vers vous, ou de là venir ici, ne le peuvent point.
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Et le riche dit : Je vous prie donc, Père, de l'envoyer
ce vol sacrilège, il vit paraître un cheval sur lequel était
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attestera ces choses, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi,
dans ce lieu de tourments. 20 Et Abraham lui dit : Ils ont monté un cavalier terrible qui, fondant sur lui, le frappa
plusieurs fois des pieds de devant. En même temps, deux
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Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent. Et il dit : Non, jeunes hommes, richement vêtus, vinrent se placer près
Père Abraham ; mais si quelqu'un des morts va vers eux, de lui et se mirent à le fouetter sans relâche. Héliodore
ils feront pénitence. 31 Mais Abraham lui dit : S'ils tomba tout d'un coup, enveloppé de ténèbres ; on le mit
n'écoutent point Moïse et les prophètes, quand même dans une litière et on le porta hors du temple.
quelqu'un des morts ressusciterait, ils ne croiraient pas. 5. En bas, à gauche, le roi Achab veut obliger Naboth
(Luc, XVI.) à lui céder sa vigne, située près de son palais, lui offrant
en retour, soit une autre vigne, soit de l'argent. Comme ~
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11 dit ensuite à ses disciples : C'est pourquoi je vous la loi de Moïse défendait d'aliéner pour toujours le bien
dis : Ne soyez point en peine pour votre vie, de ce que qu'on tenait de ses pères, Naboth répondit à Achab :
vous mangerez ; ni pour votre corps, de quoi vous vous « Dieu me garde de vendre l'héritage de mes pères ! »
.., vêtirez. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus 6. A droite, on voit saint Eloi, qui fut bien éloigné' de I
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I que le vêtement. 21 Voyez les corbeaux, ils ne sèment ni désirer injustement le bien du prochain. Un jour, le roi ""
• ne moissonnent; ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu Clotaire II l'ayant chargé de faire un siège d'or orné de ~
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les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus qu'eux ! Qui pierreries, Eloi en fit deux avec la matière qu'on lui avait
de vous, en se tourmentant, peut ajouter à sa taille une fournie pour en faire un seul.

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