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LES COM-~~N-DEMENTS ~
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I I
À À
. Faux témoignage ne diras,
Huitième Commandement de Dùu (suite}
· Ni mentiras aucunement.
13. On doit réparer le tort fait au prochain par la
La Calomnie
calomnie en déclarant que le mal qu'on a dit de lui est
1. Calomnier, c'est imputer à quelqu'un une faute dont il faux. Le médisant doit faire tout ce qu'il peut pour rétabli,r
est innocent, ou un défaut qu'il n'a pas. la réputation du prochain, en excusant ses torts ou en fai-
sant valoir ses bonnes qualités.
La Médisance / / .
e
L J ugement temeraire
2. Médire, c'est découvrir sans nécessité les défauts ou
les fautes du prochain, ou bien rabaisser ses bonnes qua- 14. Juger témérairement, c'est concevoir une mauvaise
lités . opinion du prochain sans raison suffisante.
.....
I 3. Quand il est nécessaire de révéler les défauts ou les 15. Le jugement téméraire est un péché, parce que la
fautes du prochain, on ne doit les faire connaître qu'à justice et la charité défendent de penser du mal de quel-
ceux qui peuvent y remédier, ou à ceux qui en souffriraient qu'un sans preuve suffisante.
quelque dommage s'ils n'en étaient pas avertis.
4. Quoique la chose qu'on rapporte soit vraie, il y a Explication du Tableau
péché à la dire, parce que la charité nous défend d'ôter
sans raison au prochain la bonne réputation dont il jouit. 16. Le haut de ce tableau représente le jeune Joseph
5. Ce n'est pas une médisance de dire du prochain un conduit en prison pour un crime dont il avait été fausse-
mal connu et public, mais alors il faut éviter ce qui sen- ment accusé par la femme de Putiphar. Celle-ci, éprise
tirait la malignité. pour lui d'un amour coupable, Je sollicita un jour de con-
6. La médisance peut être un péché mortel, car saint sentir à sa passion. Mais Joseph, ne voulant pas offenser
Paul a dit que « les médisants n'entreront point dans le Pieu, s'y refusa et prit la fuite. Cette méchante femme
royaume des cieux ». retint son manteau et l'accusa devant son mari d'avoir
'Y
I 7. La calomnie et la médisance sont des péchés tenté de la séduire. Putiphar crut cette calomnie et fit jeter
mortels, lorsque le mal qu'on dit injustement du prochain Joseph en prison.
est grave en lui-même et fait un tort considérable à sa 17. En bas du tableau, à gauche, nous voyons le grand-
réputation. prêtre Aaron et Marie, sa sœur, à genoux devant l'Arche
8. Il y a des circonstances qui augmentent la gravité de d'alliance ; au-dessus de l'Arche, on voit Dieu lui-même.
ces deux péchés, par exemple, lorsqu'on dit du mal de ses Aaron et Marie avaient murmuré contre Moïse, leur frère.
supérieurs, des personnes consacrées à Dieu, de beaucoup Mais Je Seigneur, les ayant fait comparaître devant l'Arche,
de personnes à la fois, ou devant un grand nombre de les reprit de leur murmure et frappa Marie d'une lèpre qui
personnes. dura sept jours.
9. Il n'est pas permis d'écouter avec plaisir la médisance 18. A droite, nous voyons saint Paul dans l'île de Malte,
ou la calomnie, car c'est participer au péché des médisants où il avait débarqué à la suite d'une tempête. Les habitants
et des calomniateurs. de cette île le traitèrent, ainsi que ses compagnons, avec
10. Quand on entend médire, on doit, si on le peut, beaucoup d'humanité. Ils allumèrent un grand feu, à cause ~
empêcher la médisance ; si on ne le peut pas, on doit de la pluie et du froid qu'il faisait. Or, Paul, ayant mis
détourner la conversation, ou du moins montrer par son clans le feu quelques sarments qu'il avait amassés, la cha-
si!ence qu'on ne prend pas plaisir à la médisance. leur en fit sortir une vipère qui s'élança sur sa main. Les ""
..... 11. Il est défendu, en général, de rapporter à quelqu'un barbares, voyant cette bête qui lui pendait de la main, se I
I le mal qu'on a entendu dire de lui ; la Sainte Ecriture dit disaient les uns aux autres · « Sans doute cet homme est ..,..
que Dieu déteste ceux qui, par leurs rapports, sèment la un meurtrier ; car, après q~'il a été sauv~ de la mer, la ~
division entre les frères. justice divine ne veut pas le laisser vivre. » Mais ils
12. Celui qui a fait tort au prochain par calomnie ou virent bientôt combien ce jugement était peu fondé, car
par médisance est obligé de réparer, autant qu'il le peut, Paul, ayant secoué la vipère dans le feu, n'en reçut m
le dommage qu'il lui a causé. aucun mal.
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