Page 34 - Coeurs Vaillants Num 22

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La différence de race n’empêche pas l'amitié.
Nous avons reçu, il y a quelques jours, à la rédaction de M. R. J. C. est de ne jamais donner, mais d'aider. On ne
« Cœurs Vaillants », un grand garçon d'environ vingt-cinq ans. donne pas un outillage moderne, par exemple, mais on fait
Il venait nous parler de l'Afrique. Pourquoi l’Afrique, me comprendre aux gens qu'ils ont intérêt à se grouper pour
direz-vous ? l'acheter, puis l’utiliser. Bien sûr, si le coût d'un tel matériel
Ce garçon fait partie du M. R. J. C. et s’occupe plus parti­ est supérieur à leurs possibilités, on leur donne une petite aide.
culièrement des animateurs que ce mouvement envoie dans les Vous voyez tout de suite qu'il n'est pas question de faire là
nouvelles républiques d'Afrique pour aider les villageois à une simple aumône, mais de susciter un effort et de dégager
prendre conscience d'eux-mêmes, à «évoluer» comme une solidarité.
l’on dit.
QUAND LES JEUNES PRENNENT LA TÊTE
POURQUOI PARTIR? DU MOUVEMENT
Actuellement, 30 garçons et filles ont quitté leur village de Pourquoi les peuples africains sont-ils en état de sous-
France pour les quatre coins du globe, mais surtout pour développement? Cela vient, d’une part, de la misère où ils
l'Afrique. Nulle trace de romantisme dans ces départs. Ces sont plongés depuis des siècles, et, d'autre part, de certaines
jeunes ont accepté de donner deux ans de leur jeunesse, non habitudes ancestrales qui ne sont plus adaptées au monde
pas pour « voir du pays », mais popr aider ceux qu'ils consi­ moderne. Il faut absolument faire évoluer les mentalités pour
dèrent comme leurs frères. Ils l'ont fait simplement, sans bruit sortir d'un sommeil séculaire. Mais là ce n'est pas le rôle des
et sans publicité. Ils ne vont pas chercher l'aventure, mais jeunes Français, c'est le rôle des Africains eux-mêmes. Il
apporter l'amitié. Aider son frère, cela ne veut pas dire se suffit de leur donner l’envie. Petit à petit, germe l'idée que telle
considérer supérieur à lui, cela veut dire le considérer au tradition n'est plus de saison, telle habitude un mal plutôt qu’un
contraire comme un égal, comme quelqu'un qui réfléchit à bien. Ici, ce sont les jeunes qui jouent le rôle moteur. En effet,
ses problèmes personnels, ses habitudes, ses traditions. ils sont souvent les victimes de ces vieilles habitudes et sentent
Cela est tellement vrai que les jeunes garçons qui partent moins le poids du passé. C’est donc eux qui prennent l’ini­
en Afrique ne le font que pour un certain temps. Lorsqu’un tiative. Ils commencent à s'associer pour un travail en commun:
village a pris son propre destin entre ses mains, lorsqu'il n'a défricher un coin de brousse pour faire un champ collectif,
plus besoin d'une aide extérieure, on le laisse œuvrer seul. creuser un puits ou une rigole d'irrigation, apprendre à mieux
Une seconde preuve? Le principe des animateurs du soigner les enfants, etc. Par la suite, ils viennent trouver les

Ci-dessus, le travail traditionnel de la terre.
Ci-contre, la construction d’une route de village.
Plus loin, un métier de tissage dans la brousse.